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[1]张康之,张乾友. 论族阈共同体中的个人及其生活[J].南京工业大学学报(社会科学版),2011,(01):5-13.
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 论族阈共同体中的个人及其生活()
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《南京工业大学学报(社会科学版)》[ISSN:1671-7287/CN:]

卷:
期数:
2011年01期
页码:
5-13
栏目:
出版日期:
2011-03-30

文章信息/Info

文章编号:
1671-7287(2011)01-0005-09
作者:
  张康之 张乾友
1.南京大学 政府管理学院; 2.中国人民大学 公共管理学院
关键词:
个人公共生活私人生活日常生活
分类号:
B82-02
文献标志码:
A
摘要:
个人是族阈共同体的构成要素。在传统的家元共同体中,并不存在着严格意义上的个人,家元共同体成员没有实现自我意识的觉醒,不是作为个人而拥有自己的生活。在走出中世纪的过程中,族阈 共同体对家元共同体的替代造就了个人,使个人拥有了自己的生活和以个人的身份参与社会生活并在社 会中扮演一定的角色。族阈共同体造就了个人,却又使个人无法拥有一种完整的属于自己的生活。在族阈共同体的功能分化中,出现了公共领域、私人领域和日常生活领域,人的生活也被分成公共生活、私人生活和日常生活。在日常生活中,人并不具有抽象的属性,不是作为个人而存在;在私人生活中,人作为市民而与他人交往,追逐和实现着自我的利益;在公共生活中,人则是作为公民而出现的,直接或间接地从事着与公共利益相关的事情。总之,族阈共同体中的个人及其生活呈现出了碎片化的特征,只有当人类实现了对族阈共同体的超越,即建构起一种合作共同体,才会使人拥有作为个人的完整的生活,从而成为真正独立的、完整的和自由自觉的个人。

备注/Memo

备注/Memo:
【收稿日期】2011-01-17 
【作者简介】张康之(1957-),男,江苏铜山人,南京大学政府管理学院教授,博士生导师,研究方向:行政哲学与文化。
更新日期/Last Update: